|
مناسك الحج
:خطوات مناسك الحج
*****************
| المبادرة الى
التوبة النصوح و رد الديون |
قبل السفر |
| اذا وصل الحج الى
الميقات الذى سيحرم منة, يجوز لة ان يغتسل ثم يتوضأ ثم يصلى ركعتين, ينوى
بهما سنة الاحرام , ثم يلبى ناويا بالتلبية النسك الذى اراد, من حج او عمرة
او هما معا |
الاحرام |
| عند دخول المسجد
الحرام, يدخل الحاج متواضعا, خاشعا, و اذا عاين الكعبة كبر وهلل ثلاثا, و
دعا بما بدى لة, فيقول: اللهم زد بيتك هذا تشريفا وتعظيما و
تكريما و مهابة ... ويجتهد فى الدعاء كلما امكن |
الوصول الى مكة |
|
يبدأ الحاج فى الطواف محاذيا الحجر الاسود,
متقبلا اياة مكبرا و مهللا, لسبعة اشواط... يبدأ كل شوط بالحجر الاسود و
ينتهى عندة محاذيا اياة... و مصليا على النبى صلى اللة علية و سلم
|
طواف القدوم |
| يصلى الحاج
ركعتين عند مقام ابراهيم, او حيث تيسر لة من المسجد, ثم يعود الى الحجر
الاسود, ويستقبلة مكبرا داعيا, ثم يتوجة الى زمزم فيشرب من مائها المبارك |
بعد الطواف |
| يصعد الحاج على
الصفا, حتى يرى الكعبة, و يستقبلها ويكبر و يهلل ويصلى على النبى صلى اللة
علية و سلم ويدعو بما شاء.ز.. ثم ينزل من الصفا قاصدا المروة, ويمشى
بسكينة, فاذا وصل بطن الوادى سعى بين الميلين الاخضرين سعيا شديدا, ثم يمشى
على مهل حتى يصعد المروة, فيفعل ما فعلة على الصفا... ويعد هذا شوطا
واحدا.... فيسعى بين الصفا و المروة سبعة اشواط يبدأ بالصفا ويختم بالمروة |
السعى بين الصفا
والمروة |
| وهو سنة, حيث يصل
الحاج الى منى يوم الثامن من ذى الحجة, مرتديا ملابس الاحرام, ان كان قد
تمتع, اما اذا كان مفردا بالحج او قارنا فهو لايزال على احرامة, و يقيم
بمنى و يصلى بها, حتى يصلى صبح يوم عرفة |
المبت بمنى |
| وهو الركن الاعظم
فى الحج, ولا يتم الا بة.. ويجب الوقوف من بعد الزوال الى ان تغرب سمش يوم
التاسع من ذى الحجة... وينبغى ان يكون الحاج خاشعا, مستحضرا عظمة اللة
تعالى, مذكرا نفسة بموقف يوم القيامة |
الوقوف بعرفة |
| بعد غروب شمش يوم
عرفة, يفيض الحجاج الى المزدلفة, مكثرين من الذكر و التلبية ويصلى بها
الحاج, ويبيت ليلة النحر حتى يطلع الفجر, ومن السنة بعد صلاة صبح يوم النحر
ان يتوجة الحاج الى المشعر الحرام ويقف مستقبلا القبلة رافعا يدية, مصليا
على النبى وداعيا |
المبيت بالمزدلفة |
| يتجة الحاج الى
منى لرمى جمرة العقبة بعد طلوع الشمش يوم العاشر من ذى الحجة, ورخص البعض
الانابة والتأجير فى الرمى, كما جوز البعض الرمى قبل طلوع الشمش للنساء و
الضعفاء. ويقف ليرمى الجمرة جاعلا الكعبة عن يسارة ومنى عن يمينة,
يرمى بسبع حصيات متفرقة, ويكبر مع كل حصاة, ثم يذبح, ثم يحلق شعرة, او
يقصرة, وبهذا يحل للمحرم كل شىء من محظورات الاحرام, الا الجماع, وهذا يسمى
التحلل الاصغر |
جمرة العقبة |
| يذهب الحاج يوم
النحر او بعدة الى مكة ليطوف طواف الركن سبعة اشواط بلا اسراع, ولا يسعى
بين الصفا و المروة, وبعد الفراغ, عليةصلاة ركعتى الطواف.. ثم يصلى الظهر
بمكة ان امكن, ويعود الى منى.. وهو من اركان الحج |
طواف الركن |
| يبيت بها ليلتى
الحادى
عشر والثانىعشر من ذى الحجة .. ان كان متعجلا ,أو يبيت ليلة الثالث
عشر،والمبيت بمنى واجب، ويرمى الحاج الجمرات الثلاثة:الصغرىوالوسطىوالكبرى
بعدالزوال ..الجمرة الصغرى وهى الاولى من جهة منى، فيرميها بسبع حصيات متفرقات، يكبر
مع كل حصاة ويقف بعد الرمى عندها مستقبلا القبلة، حامدا، مهللا، مصليا على
النبى ، ويدعو بما يشاء، ثم يرمى الوسطى، مثلها، ثم
الجمرة الكبرى يرميها ، ثم ينصرف وفى اليوم الثانى عشر، يرمى الجمرات الثلاثة
كما فى اليوم السابق، وله أن ينفر أويتأخر، ليرمى فى اليوم الثالث ذى الحجة
|
ايام التشريق |
| اذا اراد الحاج
السفر ، طاف طواف الوداع سبعة اشواط بلآاسراع فية، ولاسعى بعدة ويصلى ركعتين
ثم يأتى زمزم، يرتوى من مائها.. ويدعو اللة
بما شاء ..والحائض و النفساء يسقط عنهن هذا الطواف |
طواف الوداع |
| تسن زيارة الرسول صلىاللةعليةوسلم
سواء قبل الحج أو بعدة،وكذلك زيارة قبرة، وهذة ليست من شروط الحج أو اركانة |
زيارة مسجد النبى
صلى اللة علية وسلم وقبرة |
|
*************
|
: لكى يقبل الحج تجنب الاخطاء
التالية
******************************
|
مجاوزة الحاج الميقات جهتة دون ان يحرم منة ، حتى يصل الى جدة او غيرها من
داخل المواقيت ، فيحرم منها وهذا مخالف لأمر الرسول صلىاللةعلية وسلم
بأن
يحرم كل حاج من الميقات الذى يمر علية |
فى الاحرام |
|
ابتداء الطواف قبل الحجر الاسود, الطواف من داخل حجر اسماعيل لانة حينئذ
لايكون قد طاف بالكعبة وانما ببعضها - الاسراع فى جميع الاشواط السبعة....
وهو لايكون الا فى الاشواط الثلاثة الاولى من طواف القدوم خاصة - المزاحمة
للمس الحجر الاسود, ورغم ان الاشارة الية تكفى - التزاحم للصلاة عند مقام
ابراهيم, وهذا خلاف السنة مع ما فية من الأذى للطائفين, ويكفى الحاج صلاة
ركعتى الطواف فى اى مكان من المسجد الحرام. - استمرار اغلبية الحجاج الرجال
فى كشف الكتف اليسرى, طول مناسك الحج وايامة, مع ان السنة ان يفعل ذلك عند
طواف القدوم فقط |
عند الطواف |
|
عند
الصعود الى الصفا والمروة يستقبل بعض الحجاج الكعبة و يشيرون بأيديهم اليها
عند التكبير وكأنهم يكبرون للصلاة, وهذا خطأ, لأن النبى صلى اللة علية و
سلم كان يرفع كفية للدعاء فقط - الاسراع فى السعى بين الصفا و المروة فى كل
شوط, و السنة ان يكون الاسراع بين العلمين الاخضرين فقط و المشى فى بقية
الشوط.... وهذا خاص بالرجال دون النساء |
اثناء السعى |
|
انصراف بعض الحجاج من عرفة قبل غروب الشمش, وهو غير جائز - التزاحم
من اجل صعود عرفة و الوصول الى قمتة, مما يترتب علية من اضرار, مع ان عرفات
كلها موقف و الصعود الى الجبل غير وارد, وكذا الصلاة علية. - استفبال |
عند الوقوف بعرفة |
|
انشغال بعض الحجاج اول نزولهم بمزدلفة فى لقط الحصى قبل ان يصلوا المغرب
والعشاء واعتقادهم بأن حصى الجمارلابد انتكونمن مزدلفة،والصواب انة يجوز
اخذها مناى مكان-البعض يغسل الحصى بالماء،وهو عمل متكلف غير مشروع |
فى مزدلفة |
|
رمىالجمرات بحصى كبيرة او اخشاب وهذا غلو فى الدين،نهى عنة الرسول - التزاحم
والتقاتل عند الرمى، والمشروع الرفق دون ايذاء احد - رمى الحصى جميعها دفعة
واحدة ،وقد قال اهل العلم لايحسب لة حيئذ الا حصاة واحدة _انابة اخرين فى
الرمى مع القدرة علية وخوفا من المشقة،مع ان الانابة لاتجوز الا عند عدم
الاستطاعة |
فى الرمى
|
|
نزول
بعض الحجاج من منى يوم النفر قبل رمى الحمرات, فيطوف للوداع ثم يرجع الى
منى فيرمى الجمرات ثم يسافر من هناك الى بلدة , فيكون أخر عهدة بالجمار لا
بالبيت الحرام,فطواف الوداع يجب ان يكون بعد الفراغ من اعمال الحج وقبيل
السفر مباشرة. - خروجهم من المسجد
بعد الطواف مستقبلين الكعبة بوجوههم, يزعمون بذلك تعظيم الكعبة, وهذة بدعة
فى الدين. |
عند طواف الوداع |
|
التمسح بالجدران و قضبان الحديد عند زيارة قبر الرسول. و ربط الخيوط و
نحزها فى الشبابيك تبركا, رغم انها بدع !! وزيارة بعض الاماكن التى
يزعمون انها من آثار الرسول صلى اللة علية وسلم كمبرك الناقة وبئر الخاتم,
او بئر عثمان, واخذ تراب من هذة الاماكن للتبرك - دعاء الاموات عند زيارة
مقابر, البقيع وشهداء احد, ورمى النقود عندها تقربا اليها و تبركا لها وهذا
من الشرك العظيم
|
عند زيارة مسجد
النبى صلى اللة علية وسلم |
|
|
